史官的起源，历史传统的转折，司马迁的《史记》
2022-12-03 18:52:59
史官起源于先秦时期，由巫师分化而来，其历史传统在秦始皇时期发生转折，司马迁的《史记》在秉笔直书传统残留背景下创作，具有独特文学性且开创官修史书体例。具体如下：
- 史官的起源
先秦的史官起源于巫师。巫师在先秦时期主掌礼仪、祭祀、占卜等国家大事，由于这些事务极为重要，需要进行记录，于是从巫师群体中逐渐分化出了专门负责记录的史官。这一分化过程体现了社会分工的细化，使得记录历史这一重要职能有了专门的人员来承担，为后世史学的发展奠定了基础。
西周时期，贵族实行世袭制度，史官作为贵族的一部分同样采用世袭制。世袭制虽然存在一些缺点，例如可能导致能力不足者占据史官职位，但它也有显著优点。史官无需担忧职位的稳定性，不必为了保住职位而过分阿谀奉承、拍马屁。因此，这一时期的史官秉笔直书的比例远远大于秦朝以后。此外，史官直接对巫师负责，而非对王和诸侯负责，这也使得他们的记录相对客观，即便有讨好行为，也是倾向于巫师群体。
- 历史传统的转折
秦始皇统一六国后，对贵族制度进行了重大改革，消灭了贵族阶层，这一举措也深刻影响了史官制度。随着贵族的消失，史官不再有相对独立的地位，失去了不拍马屁的可能性。从此，秉笔直书的传统逐渐式微，史官开始按照皇帝的意志来编造历史，以迎合统治者的需求。
这一改变并非一蹴而就，而是经历了一个逐渐的过程。在秦朝之后的时期，史官的独立性不断受到侵蚀，逐渐沦为皇帝的附庸。他们记录历史的标准不再是客观真实，而是是否符合皇帝的意愿和本朝的利益。这种转变对后世史学的发展产生了深远影响，使得历史的记录在一定程度上失去了真实性和客观性。
- 司马迁的《史记》
秉笔直书传统的残留：到司马迁所处的时代，史官仍然是世袭的，秉笔直书的传统在一定程度上还有所残留。例如，《史记》虽然不可避免地会对本朝皇帝进行歌功颂德，但同时也歌颂了项羽这个本朝的敌人，并给予他“本纪”的地位。这种做法在后来的史书中是难以想象的，体现了司马迁在一定程度上继承了秉笔直书的传统，敢于突破常规，记录真实的历史人物和事件。
开创后世官修史书的体例：《史记》开创了后世官修史书的体例，为后世史学的发展提供了重要的范式。它以人物为中心，通过记载人物的生平事迹来反映历史的发展脉络，这种体例使得历史记录更加生动、具体，便于读者理解和把握历史的全貌。同时，《史记》的编写也为后世官修史书奠定了基础，后世的许多正史都在体例上借鉴了《史记》的经验。
文学性强且失真原因独特：《史记》具有很强的文学性，其文学性之强甚至到了失真的程度。然而，它与后世正史的失真原因有着本质区别。后世正史的失真往往是为了维护本朝的合法性，对前朝进行污蔑抹黑；而《史记》的失真则是为了文学创作。司马迁作为文学家，更注重符合他个人价值观的文学写作，他在记录历史时融入了自己的情感和观点，使得《史记》不仅是一部历史著作，更是一部文学经典。
司马迁之后史官地位的变化：司马迁之后，史官的地位逐渐下降，与其他官僚一样，逐渐变成了皇帝家的家奴。他们完全按照皇帝的意志行事，失去了独立记录历史的权利和能力。例如，两司马中的另一个司马（司马光）编写《资治通鉴》，虽然也是一部重要的历史著作，但从某种程度上来说，他是按照皇帝的要求和意图进行编写的，体现了史官作为皇帝家奴的地位。这种变化使得历史的记录更加倾向于为统治者服务，进一步削弱了史学的独立性和客观性。
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